全员打脸 (第2/5页)

都避而远之，想要找工作的人就更不会选他们了。

    尤其是对家快活王还给自己立了个‘爱才如命’的人设。

    这样一对比，想找工作的人，只要不瞎不聋不脑残的，都会往那边跑。

    所以玉罗刹在前几年就把魔教的名字改成了圣教，给自己造了个天神化身的身世，还创造了一些教义教条。

    好吧，古今中外，但凡哪个人物要起事，都喜欢给自己身上添几笔神话色彩来骗取民众的支持和信仰。

    相比之下，玉罗刹算是比较保守的，没有给亲爹戴个绿帽子。

    比如刘邦，亲爹都还在呢，就公然宣称自己是赤子之子。

    好一个带孝子。

    这样做的好处就是，玉罗刹得到了基层民众的支持，于是走群众路线的西方魔教势力扩张的极为迅速。

    现在西方魔教在沙漠中，已经从一个普通的武林门派，转化成了一个宗教。

    就连妓/院的妓/女都信起了西方魔教。

    到这一步，花满园才深刻认知到西方魔教在沙漠中的影响有多大。

    妓/女是世界上最古老的职业，也是世上最可怜的人。花满园不觉得这群看惯了人间险恶的人会脑子一热去信什么宗教。没有利益的事，她们不会做。

    唯一的解释就是，客人们喜欢。

    为了迎合客人的喜好，所以她们也假装自己信西方魔教。

    这片沙漠上，到底有多少人信西方魔教呢？

    俗话说，十男九/嫖。

    已经得到了基层盘，那花满园觉得玉天宝娶龟兹国大公主就很有必要了。

    下一步，他们就要渗透进高层。

    先让龟兹国承认他们的地位，再让龟兹王一家带头信西方魔教。

    可能还要在王宫里或者王城中修一座教堂。

    花满园觉得，应该是建在王城中心，人流量最大的地方。这样他们就能堂而皇之的开始传教了。

    一边传教，一边扩散势力。

    但花满园觉得玉罗刹不可能只停留在让所有人都信他的地步上。

    所以王城里的教堂，既是教堂也是分舵。

    虽然现在好像西方魔教已经变成了一个爱好和平，信玉罗刹包生儿子包老公不出轨还包发财的宗教。但他们实际上还是武林门派。

    既然是武林门派，那他们的分舵里也都是些能打的人。

    放在中原没什么，毕竟中原人多，不少门派都在各大城市都分舵，而且各大城市还有自己的地头蛇。

    可龟兹国是个小国，他们王城的守备可能还不如扬州的守备来的人多，来的精良。

    那么把西方魔教的分舵放在王城就很危险了。人家打仗都是先从边缘地方开始打，最后才攻入王城。玉罗刹要是哪天想当国王了，都能让分舵的人直接杀入王宫。

    如果是平时，龟兹王肯定不屑于也不愿意答应西方魔教这边的条件。但现在，龟兹王一家都被石观音和快活王赶了出来。

    所以龟兹王只能联合以后的敌人西方魔教，来解决眼下的敌人。

    再说了，龟兹王又没儿子，只有两个女儿。玉天宝娶的还是大公主，到时候左护法直接把龟兹王干掉，扶大公主上位当个傀儡女王，还更方便。

    为了以绝后患，怕有不长眼的人支持琵琶公主，说不定还会把琵琶公主也杀掉

    龟兹国是第一步。在龟兹国上层的传教成功后，再到其他的小国就简单了。

    这样下去，过不了多久，玉罗刹就会成为西域实际上的控制人。

    婚礼有条不紊的举办，除了被十二和护卫押着行礼的玉