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    传承守护国家的责任！而如果真的存在这样的责任，那该是有与之相匹敌的势力辅佐才是。那么这个势力到底是什么，是否藏在这二十个字之中！

抽丝剥茧来看，“子元所著”应该是在说司马师，毕竟司马师表字子元。而事关子元的势力，最为出名的便是高平陵事变之前，司马师亲自阴养的三千死士！

卫玠的眼睛瞪大，三千死士！司马师阴养的那三千死士便是祖父卫瓘要父亲卫恒，连同他卫玠都要传承的势力吗？如果真是这样，那么“恒圭东南”便是指的桓圭，也就是父亲卫恒。那么东南是哪般意思？是东方和南方还是……其他意思？

还有这“白玉雕琢”，他只知道白玉不毁，孰为圭璋。但是，他不懂为何是这样的一句话。

还有“竹长六寸”，他也只是知道这是大汉以来庙堂通用的竹制、玉制符信的尺寸，却不知更多深意是哪般。

但是“汶阳田反”……等等……细细想来，这汶阳田可是齐国与鲁国争夺不休之地，但最后被鲁国失而复得。这就是暗示，属于司马家的皇权，终究会被拿回吗？而这便是高平陵事变的秘密所在！

看来，当真是祖父卫瓘和父亲卫恒帮助司马师一起阴养三千死士。

那么这三千死士的阴养之地会在哪里？

☆、第一百三十五章：卫玠玄武圭璋之谜

卫玠仔细看着羊皮地图，比对祖父卫瓘和父亲卫恒留下来的字迹,终是发现这阴养之地便是在汶阳田。

这汶阳田刚好在琅琊境内,归沂山之地，有泰山山阴羊氏一族世代驻守。那泰山羊氏有一人物，名曰羊祜。

羊祜是羊徽瑜的亲弟弟,是司马师的妻弟,羊祜又是泰山羊家族长,怪不得夏侯徽死后,司马师休了吴氏，如此直接的迎娶了羊徽瑜！

原是羊祜帮助司马师将死士阴养在了沂山汶阳田附近，而祖父卫瓘和父亲卫恒陪同羊祜一起将死士化作影卫，并且不断壮大死士势力吗？

若是这般，他之所以叫做卫玠，就是合了他的猜测，实则是传承卫家世代做司马王族守护者的职责。

如果是守护者，那么沂山之地应该有更多护住司马王族的势力才是,那么这个势力到底是如何听命于卫家或是羊家的呢？莫非是某个信物？

卫玠低下头仔细看着这“子元所著,恒圭东南，白玉雕琢,竹长六寸，汶阳田反”二十个字，左手拇指与中指再次相搓起来，心中暗暗想到：白玉不琢，不成圭璋。大汉建国以来,竹长六寸是为符信。也就是说，这个圭璋是白玉的？

可是，这二十个字只提到了白玉、东和南。有玉石记载作为祭祀的，只有一段话，名曰：以青圭礼东方，以赤璋礼南方，以白琥礼西方，以玄璜礼北方。这东南西北中含有白玉的只有西方，莫非是西方的白玉？

但又似乎是哪里不对，不该是白玉的。如果不是白玉，那么按照颜色来分，东方是青玉，南方是赤玉，西方是白玉，可唯有北方的黑玉没有被提及……黑玉没有被提及……

卫玠眉眼一抬，眼睛慢慢瞪大，眸中放出光芒。

这四种颜色独缺一种，那就是黑！也就是东青、南赤、西白，就差一个北玄！

正所谓东方青龙，南方朱雀，西方白虎，北方玄武！莫不是真的差了玄武？

而玄武之地是为