新劈山救母（3）圣母入浴，沉香顿悟 (第5/6页)

同，甚至调查到的二百五十次顿悟没有一次

    相同。」女修姿容相当不错，但比起圣母和嫦娥来自然远远不如，ＬＳＰ对她没

    啥兴趣，只是当老师。女修接着说道，「后来宫里放弃钻研复现顿悟，现在一般

    把顿悟归为天意如此。」

    「天意啊，我还真不信这东西。」沉香心想，「总会有规律的。」又请求道，

    「姨，我能借阅一下有关顿悟的卷宗吗？」

    「可以。」然后女修传令给殿外，要求童子立即拿来那卷宗。

    估计自己那漂亮便宜老娘还有一些时间才能回来，小沉香趴地上翻看起那本

    号称卷宗的小册子，「先对所有顿悟案例的发生情况做个表，然后尽量找规律合

    并同类项。」他用起了前世的一些统计方法。

    接下来的一段时间，只要圣母出门，沉香就会拿出那册子做书签，采用现代

    地球方法归类统计关于顿悟的「案例」，还真让他找出些规律。

    沉香暂时总结出三个共性条件。首先是顿悟发生时，顿悟的人肯定在做运用

    真元的事情，或在运功修行，或在与人争斗，或在练习道术法门，但必然在与外

    界互动或者在回想与外界的互动。其次是顿悟大多没有在意识上领悟知识，只是

    在功法修行上有大幅进步，顿悟没有产生知识与经验，只是增长真元。最后顿悟

    后，若顿悟时间比较长，有一定可能会造成可以恢复的身体损伤，也就是说顿悟

    状态会持续损伤身体。

    继续推论，外界某种情况会激发体内真元进入顿悟，但这种激发是由外界在

    心理中的隐射产生的，可以归结为某种心理活动造成体内灵力器官开始顿悟。顿

    悟是中生理活动，是人族灵力器官的生理活动。这种生理活动会持续损伤身体，

    在一定时间后会超出人体修复损伤的速度表现出来。

    历史传说中的盖世侠少每个大境界都会有一至三次顿悟发生，大概率他掌握

    了进入顿悟状态的方法。他最终渡劫成功，说明他也掌握了规避顿悟伤害的方法。

    「重要的是激活灵力器官进入顿悟状态。」沉香思考，「那么灵力器官的本

    质是什么？」

    圣母观察到沉香开始自己找基础修行经典进行研读，貌似还有点废寝忘食的

    意思，倒很是欣慰，便主动减少自己的讲解时间，让他自己看书。至于自己儿子

    是怎么认识文字的，她统统归结于前世剩余的一点宿慧。

    然而沉香发现，这个世界的所谓典籍大多写的云里雾里似是而非，简单翻译

    一下就是「不说人话」。「什么臭毛病，几十万年的历史没有统一修行术语，修

    辞也乱七八糟，比喻暗喻瞎用。」沉香暗中吐槽，十几天没从这些典籍里找到对

    灵力器官准确的定义。

    没办法下，只能求问自己老娘，「娘亲，我们人族是怎么控制真元的？用身

    体上什么部位控制的？」

    这问题问住了圣母这位合体境的大宗师。她想了想，「修行界不同流派对此

    各有说法，我们元耀派属道门，道门认为魂灵控制灵觉，灵觉引导真元，但内里

    原理也是众说纷纭。」又奇怪问道，「毛毛你问这个作甚？」

    「好奇，娘亲毛毛饿了。」成功打断圣母疑问，小沉香跳圣母怀里拽开衣襟

    ……

    沉香认为自己钻了牛角尖，有些基础性概念看似简单，实则触及到了世界本

    质，以这个世界的研究

    水平来说，对这些概念的解释普遍属于「哲学解释」。圣

    母的话提醒了沉香，纠结那么多没用，就是在前世，「技术黑箱」这种东西也是

    普遍存在的，又不是不能用。

    既然灵觉控制真元，就沉香对灵觉的感受，他认为灵觉具有的三维感官证明

    它是种类似前世雷达一般的事物，可以直接测距。于是他大胆假设灵觉在宏观上