千姿绝色（第二部 09） (第5/7页)


    是不是？」

    萧引慧抿嘴一笑，脸上红晕升起，心慈用崇拜的眼神仰望着我，只有依依不

    高兴，揪着我的耳朵就像个老娘们泼妇一般道：「好啊你，哥哥你太花心了，慧

    阿姨可是有老公的！」

    我看到小慧姐脸更红了，对她说道：「小慧姐你怎么睡这么长时间？」

    萧引慧道：「我也不知道，我本想看看心慈的情况，没想到睡着了。」

    我坏笑道：「我知道你为什么会睡着哦。」

    依依见状马上打断道：「小慧姐太累了对不对？」

    边说还边掐了我一下，我使个眼神示意她赶紧去买菜，依依在我耳边小声道

    ：「臭流氓，你肯定没安好心。」

    我回道：「那我告诉小慧姐你给她下药了哦？」

    依依狠狠瞪了我一眼，转身一边挽着萧引慧，一边挽着心慈道：「走，买菜

    去！」……我对丈母娘说了我的想法，丈母娘罕见地沉默半晌才道：「女经我已

    经完全掌握了，神识的淬炼应该就是下一步修行的方向，但女经终究只是某种修

    行次第的残篇，今后能有什么样的成就还是要看自己的。如今你我下一步的修行

    如果都是淬炼神识，最终的目的是求法力更强，这让我想到玲玲姐说的另外一件

    事。」

    我接口道：「双修之法！」

    丈母娘点头道：「不错，就是双修！你说的定境我还没有体会，假设你我在

    心意相通的情况下，同入定境中会有怎样的事情发生？」

    说实话我也不知道会怎样，但我不相信双修之法只是用来雌雄交媾那么肤浅

    ，传说中明妃在得道升天时所修叫大欲天，又叫欲乐双修，她可是正经的修佛之

    人，所以双修之法绝对不仅仅是取欲乐那么简单，这需要实践才能得出结论。

    想到这，我把进入定境的经验告诉了丈母娘，她没有我这种经历，很难定下

    心来摸索‘极静’与‘极动’之间那模煳的界限，要知道我经历过走火失去了对

    身体的控制，神识清明被困而能体验到‘动’的狂野。

    之后才能在修习知神之法时，以神识观想周围可及之景物。

    后来受伤住院时以某种特别的精神状态体验到了‘极静’之寂的可怕，最终

    神魂归位才能在那时完全地体会到静与动相斥相融的玄妙境界。

    所以打坐入定境对我来说并不困难。

    丈母娘却恰恰相反，她修习女经太顺利了，几乎是一学就会，又以双修之法

    与我心意相通，直接体会到了神念相交的玄妙，进而掌握了神识的使用。

    我在讲德村师兄的别墅中见过丈母娘打坐，现在想来那只是入定而已，并没

    有在定坐中生境，不然她应该更早地掌握神识，恐怕这一点连玲玲姐也没想到，

    我猜测玲玲姐也只是停留在入定而不能生境的尴尬境地。

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    要怎么让丈母娘也可以定中生境呢？这要费一番功夫，我已经有了思路，但

    还需要实践与丈母娘自身的配合才行。

    既然入定只能体会极静，那么在极静中归于极动或许便可以定中生境，这是

    反修之法，也是我能想到的最好的办法。

    我将这些告诉丈母娘，丈母娘道：「也只能如此了。」

    说不如做，但具体怎么做我还需要再琢磨琢磨，正好丈母娘说菜还没做好，

    差五分钟就十二点了，该吃中午饭了……我再一次进入定境，这一次不是思考，

    而是印证我的境。

    镜中有没有我？当然有，但那是自我想象中的那个我，并不是我要找寻或追

    寻的那个我，这只是通过我的神识创造的一个投影，但我所有的行动与思考都可

    以在这个投影中实现。

    如果思维可以呈现出来是什么样子呢？它是你所有内在感觉的集合体，无所

    谓形状和颜色，神识不是用眼去看，但如果需要的话，神识便可化为识海，在见

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