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    脸真诚道：“好说好说，看来我们只能等张大人荣归桃源那一天了。”

    此人确实有些能耐，说话时给人热情真诚的感觉，丝毫看不出他有诸如“你都没官没权力了，老子还鸟你个屁”之类的想法。

    彭定南沉吟片刻，又忙道：“对了，我一早就派了彭家的人亲自督办张大人的事，一准拿了辟邪教的人回来让张大人审问。”

    “那下官便静待佳音。”张宁道。

    回到行馆，吴庸提醒道：“据说彭氏也有人加入辟邪教，这事儿让他们单独去办感觉挺不靠谱。”

    张宁道：“这地方归他们管，咱们不好插手，先瞧瞧情况再说。”

    百二十章变化

    彭宣慰使待客有道，可惜办事好像没什么门道，进展相当缓慢。吴庸私下里建议道：“万一查不到什么，回去可以把责任推到姓彭的身上，就说他的人加入辟邪教阻扰办案。”

    张宁伸手差点去捂他的嘴，瞪眼道：“也不瞧瞧这是什么地方，断人前程如杀人父母，万一被人听到了，你想活着回去？况且……就算他办事不力，咱们看在刚才那一场宴席上，话也得往好处说。”

    “是是，下官一时糊涂。”吴庸忙道。也不知道这厮是不是故意的，吴老表以前干南直隶采访使，张宁觉得很有分寸的一个人。

    总之别说是彭定南，就是身边的同伴也不是完全能信任的，各有各的立场，不过通常情况下还是自己人，比如张宁失踪在古寺时他们会担忧。这种关系实属正常。人不是一定要用完全可以信任的人，只要利益不冲突就可以在一起；否则连皇帝都无人可用，庙堂上说得比唱的好听、出口成章的人，有几个是会不顾一切完全为朱家天子的利益着想的？建文朝文武千官，投降的比被害者肯定多、被害者也很多是要投降但还是被斩草除根，上下五千年就没几个方孝孺。

    彭氏的人马陆陆续续抓了几个所谓教徒回来，全是基层跟着混饭吃的角色，一问三不知，杀了他们都没用。这种情况张宁是不急，其他人有点急了。

    过了三天，彭定南高兴地来找张宁他们，说是有重大进展。等他们赶到关押人犯之地，这才知道，原来宣慰使在一条路上设伏，截获了一封密信。密信加注了辟邪教护教的印信，其中还用了一些暗语，内容大概意思是上头把宝库藏起来了，可能想携款逃走，让收信的人召集人马去把上头的人堵在总坛，并设法找到把财物弄出来大家平分云云。

    张宁初时有些震惊，但很快意识到这是一封假信。且不考虑“上头”也就是教主不可能贪点钱想跑根本不可能，就说辟邪教本身，它实际是建文朝的旧人控制的组织，高层的人脉和建文党羽千丝万缕，她们绝不敢擅自对作为建文帝嫔妃的教主造反，否则这些人根本没容身之所。

    天下很大，但人其实很渺小，有个立锥之地就不容易了，要混出头做上一个圈子的上位谈何容易，那几个掌权的护教绝不会放弃自己拼搏生存多年的位置，也很难同心同德联合起来干冒险的事。这些人肯定没有什么清白合法的家底，失去了辟邪教又是女的，活下去都很困难……就像赵二娘当初被家里赶出来，只能去做低级妓女，一天接客二三十人；还有张宁自己，算是有一个好出身，若不是以前的张宁寒窗苦读十几年熬着寂寞熬着清苦，哪里能有今天？

    张宁看出蹊跷，认为这封信是姚姬故意漏给官兵的，目的就是帮张宁找理由。既然辟邪教上面的人在争夺财产，就不可能是受某些人控制的神教，理由正如张宁心里想的一样……而且这封假信在朝廷里的可信度还比较高，谁会认为张宁和辟邪教有勾结？没有勾结又怎么如此巧合，一个装神弄鬼的神教还能对官府的动向了如指掌？就