穿到民国好好学习生活 第406节 (第3/5页)

姐的亲堂妹荀美兰。荀美兰跟她的红、色家庭，自六三政变后就销声匿迹，珍卿再未见过这一家人，也再未听说过他们的消息。他们生死荣辱的一切际遇，都不再与杜珍卿的生活产生联系。而荀淑卿学姐，也将踏上这样的道途，乱时时节，这已经意味着永别了。

    珍卿也学荀学姐仰望星空，费好久才克制住情绪：“学姐去最穷最苦的地方，是要在绝域殊方扎根，为穷苦的民众发展教育事业吗？”荀学姐低沉地“嗯”一声。

    风过枝杈的簌簌之声，伴着阒寂寒夜的不明声响，在人心上镌刻着神秘的阴影，两个人双双沉默良久，珍卿扭头看向面容安详的荀学姐——她是怀志抱真的凡间勇士，珍卿再一次对她肃然起敬，却问出闲关风月的问题：“那孙离叔叔呢？”

    神情淡淡的荀学姐，抄着手咧嘴笑了，她的言词却举重若轻：“道不同不相为谋。”

    珍卿不置可否地点点头，荀学姐没有长篇大论，却让珍卿感到意味深长。孙叔叔随着年岁阅历的增长，他的政治立场自然会有所进化，但他还是觉得继续退让妥协，能为中国争取更多的和平空间，他还赞成争取美国调停斡旋，以图在亡国与苟安中达致暂时的平衡。

    “珍卿，我在海宁国立大学时，非常佩服孙离的学术造诣，更感念他对妇女运动的支持。公允地说，他在私德上无可指摘，若在承平年代必是完美伴侣。可是正值亡国灭种之危局，他的天真软弱着实令我心惊，我们最后谈到无话可说了。

    “珍卿，我们荀家是最早的觉悟派，我们决不甘心坐等救世主降临。应天的韩领袖，美国的上帝，他们都不是我们的救世主。珍卿，四年前从国内出来，我对我的信念尚有犹疑，这四年我冷眼观察内外形势，最终确定只有我社会党的主义，才有望挽救这积重难返的危世。这一回我去，就是‘亦余心之所善兮，虽九死而犹未悔’。”

    珍卿忽然要热泪盈眶似的，因为她与仁人志士太有共鸣。不过荀学姐是乐观主义态度，她连忙收拾情绪对荀学姐笑言：“之前读印度佛教故事，见一则‘月中之兔’甚感人意。我给学姐讲一讲可好？”

    正这时，有巡夜的人拿手电筒晃她们，大声喊着马上就要宵禁，告嘱两个女孩快点回去。她们俩就回到荀学姐的住处。

    珍卿看着荀学姐满屋的行李，坐在桌边体会着离愁别绪。荀学姐歉意地跟珍卿说：“该早点叫你回达斯镇去，明日留你一人在此我真不放心。”

    珍卿正准备说点客气话，说明天巴克尔家会派人陪她搭火车，忽然间屋内电灯灭了，荀学姐苦笑着摊手说：“在这里的最后一夜，竟然叫我们黑灯瞎火地过。”说着赶紧遍翻屉斗找蜡烛，找着蜡烛，珍卿连忙帮着擦火柴。

    荀学姐把烛台安置在桌子上，从外面煤炉上提起刚开的水壶，斟了两杯热汽腾腾的白开水，又把小煤炉提前屋里窗前，叫珍卿坐过来烤烤火，珍卿看着桌上的蜡烛，有一些小飞虫被灯光吸引过来。

    荀学姐终于坐下来，又提起珍卿讲故事那一茬。

    珍卿略微思索一番，开始讲解“月中之兔”的故事：

    “传说，在婆罗门达达王的时代，佛陀降生为森林里的一只兔子，与一猿猴、一獐鹿、一水獭为友伴。一天，森林中来了一位大德修行者，兔子和它的三位友伴，便开始虔诚地听修行者传授佛法戒律。

    “后来，大德修行者的食物吃完了，他就说要到远方继续乞食传经，叫兔子、猿猴、獐鹿、水獭各奔前程，然而这四位不愿作为老师的修行者离开森林，皆发愿要寻找食物来供奉修行者。修行者欲试其诚，便欣然应允。

    “于是，他们各自出去寻觅食物。猿猴摘回各种水果，獐鹿寻得动物的rou，水獭捉来水里的鱼，只有兔子一无所得地回来。而兔子一回来，就默默地燃起一堆柴火，然后虔诚从容地告诉修行者：‘我没有矫健的身躯，也没有锋利的牙齿，而甘心将我的血rou之躯供奉给上师，希望上师食我之躯，继续虔诚不畏地修行，一如既往地教诲我的友人。”

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