穿到民国好好学习生活 第399节 (第3/6页)

的奶奶吗？

    大家哈哈笑地调侃邓扬和，会否受不了胡莲这筛子嘴，有一天也跟她绝交了。温和的邓扬和笑而不语，胡莲就说邓扬和若叫她“大归（指妇人被夫家遗弃，永归母家）”，她就算走过十万八千里，也要找到珍卿家给她做奶奶。就着这话题好生笑闹一番，有一半人欣然接下红包，另一半不想接的也被劝着接。

    卖画挣的钱每天都在花出去，到十月平均每星期一场雪，草地的积雪总堆到膝盖深，天气和路况一直不理想，昭示着画展的人气会越来越坏。

    本城来看画的人断断续续，但珍卿并没有马上闭馆，如米勒太太就几乎天天来，其他参加过画展开幕的朋友，也时不时地过来盘桓一番。连珍卿的一些对头也来。比如萨尔责的那些朋友们，还有自诩是交际家的乔治·周等。

    萨尔责那些朋友说风凉话，不外是从流派、技术、名气、种族上贬击。而乔治·周就是全方位地抨击，说珍卿的写实主义风格是陈词滥调，她的描绘对象也丑陋腐朽，一再痛斥珍卿为名利不择手段，置国家的声誉形象不顾，将仁人志士的牺牲同于粪土，反正是怎么难听怎么骂，一直致力于将珍卿塑造成小丑，且是哗众取宠、不自量力、憎恨国家、抹黑民族的小丑。

    令人遗憾的是，有不少中国留学生也如此认为，虽不像乔治·周那样公开非议毁谤，人前背后也有微辞。

    不能否认，珍卿的创作对象不少是底层百姓，他们的生存状态真的糟糕透了。胡莲曾经忧心忡忡地说，珍卿的画会让观众看到一个封建腐朽、法治黑暗、瘟疫横行的国家，更会引致种族主义者的蔑视。

    善良的外国人印证了一些认知，对中国的国情民生，有了更加具体的感性认识。珍卿相信，他们会更同情具体的中国人，而非将这个国家和她的人民，视作与己无干的落后符号。当他们政商界的行为涉及中国时，那些有能量的学者、绅士、商人、公人，至少会提供力所能力的帮助，而非事不关己高高挂起。

    而且珍卿已经看到成效了，譬如好人缘的莫尔斯太太，就打算在她的社交圈子里，发起援助中国教育的募捐，而且已经开展行动了。专门针对教育是珍卿提议的，因为发展医疗、扶持救灾，是循环往复说不上成效的事，而对中国教育的不懈投资，它的成果会通过人的发展不断体现。与此同时，文学系的布莱德曼教授等人也提议，说要给中国学生捐赠旧书籍。这事是钱寿诒太太在cao持着。

    画展卖画的进度虽然拖沓，但已经有积极的反馈，外国人倒支持珍卿把画展办下去。倒是中国人的自尊先被挫伤，觉得珍卿该撤掉“不妥的画”，甚至干脆借天气就坡下驴，就别再挂慈善画展的幌子贻笑大方了。

    中国人自己都误解并抹黑，从前中华文化圈的狗腿子们，东洋人、安南人、被东洋殖民的韩人等，乐得在一旁架桥拨火看笑话，趁机抹黑污蔑中国和中国人。珍卿和志同道合者打的笔战嘴战，真是难以细述，尤其让人一言难尽的是韩人。

    有个东洋殖民地长大的韩人李奎在，简直对中国人恨得咬牙切齿，说珍卿所谓的写实主义，是西方人牙缝里掉的碎屑，又攻击中国女人没有像样的教育，说珍卿不过是中国人推出来的傀儡伪天才，试图证明中国女人被解放了……

    珍卿请中国城的华人朋友帮忙，跟了这韩人李奎在一阵子，确定他是受东洋人田中三十八的授意，才发表这些颠倒黑白的言论。

    田中三十八是他们的“老朋友”，上年中国正值丧权辱国时，这东洋鬼子兴奋得像做了天王，专门到中国人面前耀武扬威，叫人们对他们恨得咬牙节齿。

    上官楚、陈钧剑、胡莲那些人，比珍卿这本主还义愤填膺，一门心思跟李某和三十八骂战，逮着李某亡国奴的身份死戳，逮着东洋人的女性教育死戳，对骂了好一阵子。

    珍卿一开始不明白，这李奎在作为亡国奴，这么疯狂的咬中国人是为什么。有一天，怡民将她东洋姨妈的来信转给她，原来，曾有一面之缘的野口次郎先生——珍卿过