穿到民国好好学习生活 第394节 (第2/5页)

脱离，红脸膛上汗水蹚得像瀑布，喘息的动静像野兽。

    萨尔责的队友络绎路过，有人笑呵呵跟珍卿打招呼，有人翻个白眼直接无视，再加上周围人异样的眼色，珍卿觉得在这跟萨尔责说话不妥。

    萨尔责也意识到穿戴不妥，他小心翼翼地拍下珍卿，请求她务必等他十分钟，他有重要的事告诉她。

    珍卿虽然觉得场景不对，想到上回被流浪汉袭击，人家萨尔责出钱出力，煞费苦心，做人也不能太有恃无恐。就稍微走远一些等萨尔责下来。

    过了大约十分钟，换了衣服的萨尔责跑出来，他头发还湿漉漉的甩着水珠，他轻问珍卿是否回住处，珍卿给了肯定答案，他说送珍卿回去，在路上跟她谈一谈。

    萨尔责告诉珍卿，他有位学视觉艺术的前辈波尔，是波城美术馆的专职摄影师，说多次见一中国女孩在美术馆临摹，想叫她到亚洲馆做个演讲，但她总以学业繁重为由拒绝。萨尔责莫名想起iris dew，问前辈波尔中国女孩叫啥名字，波尔只知道她叫iris，不过他拍过中国女孩的照片。

    萨尔责一看照片就知是珍卿，对波尔说这女孩正是我的朋友，姓甚名谁有什么才华。一听说iris熟谙中国传统文化，会作神秘美丽的中国书画。波尔听言就更加盼望，iris能到亚洲馆做主题演讲，从中国文人的角度讲述中国文物的渊源。

    说到摄影师波尔，这故事就能串联起来了。珍卿有一阵去美术馆临摹古画、雕像，跟某些工作人员混了脸熟。珍卿跟波尔先生交谈过数次，他是痴迷视觉艺术的文化人，珍卿对他印象尚可。且波尔跟美术系的费特朗博士是同学，曾拜托费特朗博士劝珍卿演讲，没有成功，今天的说客变成了萨尔责。

    萨尔责尽量关切地，问她有何顾虑。珍卿百无聊赖地摊手笑：“中国古代的艺术品，如何到达美国城市的艺术馆。作为有智识有情感的中国人，回溯一个世纪的中国屈辱史，为自己被掠夺偷窃的艺术品，向掠夺偷窃者的后代做介绍人……萨尔责先生，你能想象这种感受吗？”

    萨尔责谨慎地缄口了，对于iris的反应，他是有心理准备的，但她平静面容中的悲悯，让他一时间失去雄辩滔滔的勇气。

    不可否认，他中学时代就学习美国历史，初代拓荒者对付原住民的手段，美洲殖民地跟宗主国的斗争，拓荒时代尸骨累累的黑奴贸易，还有践踏一切法律的挺进西部，无不符合他一向认同的社会达尔文主义。没有奉行社会达尔文主义的初代拓荒者，哪会有今天自由兴盛的美利坚？

    可当他认识弱势国家的iris，发现她那么博学多智，那么生机勃勃，他开始不能将她仅仅符号化，将她视作落后野蛮国度面目模糊的愚民，他不能漠视她的生命价值和人格尊严，连带她的同胞和国度，在他的认知里也发生变化。

    所以，他没有推翻心中的社会达尔文主义，他已开始反思祖辈们屠杀同类、摧毁文明的野蛮行径。

    “萨尔责先生，我想尽量避免进入一些场合，避免赤裸裸地暴露在屈辱和痛苦中，你不能明白吗？”

    iris抿着嘴没有说话，快将珍卿送到住处时，萨尔责严肃地跟珍卿说：

    “iris，你对这个国家的批评，包括对先代殖民者的批评，我坦然接受并表示悔罪。但我不认同你处理问题的态度。谁也不能否认美国的强盗们，从殖民地抢掠了太多的宝物，但你也不能否识，我们有很多进步的美国人，也和你一样在痛斥强盗小偷们的罪行。包括我的一位律师叔叔，他就热衷说投资艺术品，对被抢掠了太多文物的国家，抱着很深切的同情，你为何不多结交这样的人？”

    珍卿请萨尔责在家里谈，请他详细介绍白人圈子里，那些对被被掠夺的殖民地抱以同情的人，萨尔责详细讲述他的远房叔叔—