酒茨-虚无降临之时(灵异向)_37 渡世 首页

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   37 渡世 (第1/2页)

    “既然开了好酒,茨木的心意本大爷要分享给他的追随者们。”鬼王没有立刻一饮而尽,却这样说道。

    话音落时,院子里所有鬼灵的手中竟都端起了同样的杯盏。

    一时间,整个院子里酒香四溢,就像打翻的酒桶把丰盛馥郁的香味泼洒得到处都是。

    见茨木难以置信地看着这场面,酒吞顺势告诉了他一个“秘密”:“见过一些人去佛寺供水么?供水的信徒只供一碗,所有主尊却都会享用到。一旦脱离‘可触可见’的这个表层,便是如此。虽然‘守恒’不变,可是虚空里无形的资源比有形的多了太多。”

    他的话里好像藏了很多层意思,甚至让人联想到诸如“暗物质”之类科幻色彩的名词。

    然而,茨木率先捕捉到了最表层却也至关重要的一件事:

    “……我好像有段记忆。挚友当初成为鬼王之前,最早是在佛寺安身的。”

    酒吞闻言满意地笑道:“现在想起来还不算太晚。”

    记忆的归复自然也是魂魄进一步复原的征兆。在这段朦胧的记忆里,茨木见过一个沉静、自在、谈吐不凡的少年“神子”,与他的鬼王骨子里一脉相连,又截然不同。

    “你刚在车上的时候,说人‘扶不起来’,倒让本大爷想起当初堕鬼之前的事。世人求助神佛,求得加持庇护,却变得愈发贪得无厌且懒惰。”坐在台阶上,细细抿了一口茨木献给他的陈酿,酒吞难得地打开了话匣。

    伊吹山寺中的神子,方圆百里的世人口中所求必应的存在。这个名声被茨木听闻的时候,茨木还是一个没长成的小鬼。

    “那年冬天雪下得早,我猎不到东西,走投无路才去投靠山寺,才遇见了你,”茨木追寻着酒吞的描述,回想起的画面好似也更清晰了些,“你是极少对妖鬼友善的人类,还给了我食物。我便问你,妖鬼之身能否在佛前求得栖身之地。”

    “本大爷于是告诉你,佛前不留白丁,即便佛寺收留妖鬼,也要考考你的慧根。”酒吞即便过了千百年,依然对当初的一点一滴记得分明,“本大爷说,前夜翻阅佛经,见书里写着‘变者受灭,彼不变者,元无生灭’,那这所谓不灭当中,究竟是有‘变’,还是无‘变’?”

    “假如世上本就无有‘不变’呢?”即便过了一千多年,茨木的回答还是一字不差。

    酒吞果不其然同当年一样大笑起来。

    “所以啊,茨木,你还求什么佛前安身。”酒吞痛快地满饮一口,“伊吹山寺那种乌烟瘴气的地方,岂能留得下你!”

    寺中有“神子”渡世,被视为世间最干净的地方。然而也只有“神子”本人,在彼看尽俗世的浑浊与绝望。

    “你见过一潭死水的人生么?并非不变,而是变无可变。”鬼王那张恣意洒脱的脸上,鲜少出现此时这种凝重神色,“一个女人嫁了跋扈又放荡的丈夫,得不到真心也不得脱身;一个老头子没了妻儿,还要眼看襁褓里的孙子被流民抢去当食物煮了。这样的人,明明生路无异于末路,却来求本大爷给条出路,僧人本该明白前世因果现世业力,却也说什么,得以碰到本大爷就是他们转变的机缘。”

    酒吞的这样的过往,茨木前世竟从没听他提起过。他说这些的时候,一双紫眸变得淡漠,变得空无一物。

    “佛经原本不会区别生死。苦乐本为一体,虔信和欲望一样,都不过是起心动念罢了。本大爷就想,既然虔信聚起来可以兴旺神佛的道场,进而可以赐福信众,那欲望为何不能凭自己救世渡人?既然众生平等,何必劳烦一些众生去救另一些众生?”

    彼时的“神子”正是思及此处才豁然开朗。当夜,他用自己rou身之下封藏的不可名状的权限与力量允诺下一个愿——

    “一切信众之欲,自当化作永不枯竭的生机,自生自长。”

    酒吞说到此处,撩起身旁草地上一捧绿莹莹的鬼火:

    “本大爷那晚惊醒,去了主殿,不动明王座下的七星莲灯已经变成这种青色的火。据说天亮之后,方圆百里的村民妖堕了一半,都朝着鬼疆去了。本大爷便知道,自己与那山寺、与人间的缘,尽了。”

    “……原来我走之后还发生过这些事。”

    茨木不知为何有种没来由的遗憾,总觉得自己当初如果没那么耿直、如果赖在酒吞身边哪怕短短几年,兴许后来的堕鬼之路还能陪他一程。

    “你那时候没走多久,本大爷也并非立刻就妖堕了。”酒吞却说,“本大爷舍弃山寺以后,在人世流亡了很久,始终找不到那个‘解’。诸果
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