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视。而纽约时报则是发表了署名文章，里面引用了亚当的文章。就连一直与亚当不大出的来的基督箴言报也在这次的事件中站在了亚当的这边，认可了他的文章,并且引用了圣经中的词句,来希望大家不再互相仇视。

但是另一部分（其中包括极右党和微软派系的媒体）,却借此将矛头转向了亚当,怒斥亚当文章中将这次的矛盾归咎于反对LGBT团体，而不是站在中立客观的立场上,有失偏颇。

他们认为这篇文章其实就是表达了亚当LGBT的思想,所有性别都是可以平等,可以互相理解。但这是他们无法接受的,因为在圣经中不止一次的说过，同性就是有罪的,只有一男一女相爱才是夫妻，同性之间是不存在,也不可能允许存在婚姻这种神圣关系的。

不得不说，他们的这种解读虽然有些刻意和强行解读的意思，但亚当内心的确有这种想法，这点倒是无可否认，所以亚当也并没有去辩驳这个说法。

但是，民众尤其是亚当的读者们却无法接受，要知道在九十年代虽然距离二十一世纪初的民主自由大爆发不过十年时间，但是认同LGBT想法的民众还是小众，更多的还是遵从传统宗教的想法，尤其是南方，南方是传统的基督教扎根最深的地方，自然以圣经为最高的生活行为准则，思维天然的受到固化，自然很难接受LGBT这个‘离经叛道’的想法。

于是，大量的亚当粉丝向这些媒体报纸抗议，表示无法接受他们对于亚当的‘抹黑’，希望他们删除这些擅自解读的文章，并且道歉，他们写信、打电话，甚至围在报社的外围抗议示威，表现得极为激动。

虽然，亚当的根基在加州在西海岸，但是在南部和东部这些相对保守的地方随着近几年亚当的畅销也积累了大量的粉丝，而这些粉丝虽然相对于明星粉丝来说铁粉并没有那么多，但是由于亚当的极高颜值以及在各方面的成就极为的耀目，自然积累了大量的所谓‘mama粉’‘女友粉’，他们在独角兽论坛以及blog等地方集结，随着网络战神运动，竟然也数量不少。

这次的文章事件自然便牵扯到了他们最敏感的神经，在他们看来，亚当是世界上最完美无缺的人，应该是虔诚的教徒，自然不可能和‘离经叛道’的LGBT团体站在一个方向上，这些人不仅仅解读亚当的文章将亚当人为的放到LGBT团体方向，甚至还隐隐的透露出亚当就是其中一员，这如何能够让他们接受？

他们犹如被踩到了尾巴的猫，瞬间跳了起来，狠狠地扑咬过去，虽然的确有人在暗中推动，但是本质却是因为媒体以及网络上将亚当塑造的太过完美，甚至堪比圣人了，这无形中将亚当的形象无限的拔高到了连他自己都无法想象的地步，平常没事自然你好我好，一出事，这些粉丝却将这一切全部暴露了出来。

而最最无解的事，亚当本身就代表了，这个时代的‘政治不正确’，是的也许二十年后他的身份才是所谓‘政治正确’的代表，但是现在，他的同性恋身份，就是最大的‘政治不正确’。

也许是一种阴谋，也许只是矛盾积累到了一定程度，原本集中在左右两派身上的火在一张模糊的照片登上杂志封面以后，这把火瞬间燃烧到了亚当的身上。