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    ，踩地一脉应该是归在八门里的符篆一门，外出行走的外门里，则有破衣与踩地这么一个分支，破衣昵，是不穿整齐的衣服，不留隔夜钱，讲究的是财去人安乐；踩地呢，是以踩地为号，请神附于身，借助所请神明的力量，驱邪避凶。其实，这已经有些脱离茅山术的范围，颇有点巫术的意思了。不过茅山术博大精深，多得是各种手段，也不算什么，只不过这可不是正宗的茅山术啊！”

独孤浩炎听小天师这么说，没来由的想起了白宅。

那里肯定不是一般的刺猬占据着因为小天师每个月，都会给那里送去一些东西。

“什么是‘上九流’？”何如云是打破砂锅问到底，将明玉的面皮拔下来，狠狠地踩上几脚，才解气。

“三教九流，其实是指尊卑不同的九种身份。不同的朝代排列不一样。”小天师给他们解释了一下：“最早是在唐朝时期，继承了晋朝的九品中正制之后，首先划分出来的，唐朝排名，尊卑依次是：帝王、道士、文士、官吏、商贾、医卜、僧尼、士兵、农民、工匠。元朝时，因为是外族统治，所以改了一下，增加了一些内容，尊至卑依次是：帝王、文士、官吏、医卜、僧道、士兵、农民、工匠、商贾。因游牧民族不懂经营之道，所以那个时候的商人身份很低。”

而现在则是划分的更仔细，三教九流五行八作，自明朝以来，更是严格控制阶级等级。

“三教”指的是华夏文明之中的儒、道、佛三大教派“九流”又分为“上九流”、“中九流”、“下九流”。

“上九流”：帝王、圣贤、隐士、童仙、文人、武士、农、工、商。

“中九流”：举子、医生、相命、丹青（卖画人）、书生、琴棋、僧、道、尼。

“下九流”：师爷、衙差、升秤（秤手）、媒婆、走卒、时妖（巫婆及拐骗）、盗、窃、娼。

五行：车行、船行、店铺行、脚行、衙役行。

八作：金匠、银匠、铜匠、铁匠、锡匠、木匠、瓦匠、石匠。

“现在人已经不怎么分这些了。”小天师道：“但是在一些古老行业里，依然有着严格的等级制度，这其中，道门最为严谨，不然，凭什么道门在这片土地上，在民族骨血里流传两千余年？”

从东汉到现在，多少宗教都是昙花一现，只有道门源远流长。

分支别脉无数，各种仙山福地遍布整个华夏山河。

老道士从小就教他这些东西，跟老道士出门办事，老道士师父也是一脸的傲娇样子，谁来巴结，他都是淡淡的，钱不多，够花就行，吃的东西，能入口填饱肚子就行。

这才在物欲横流的时代里，养出了道淼这么一朵不谙世事、坚守本心的奇葩。

“哦。”何如云几乎是明摆着嘲讽明玉了：“原来你就是个下九流。”

现代人很少有人知道这种等级划分了，但是“下九流”在过去那都是骂人的话。

明玉不服气：“我是茅山派传人。”

这是她最大的依仗，绝对不能丢了的名头。

“勉强算是吧，你的道号昵？”