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因为在十二生肖的起源说法里，有一种就是星宿说，从二十八星宿到十二生肖，再到本命年、命理、婚配、国运，这是民俗风俗或者说文化演变的脉络。”



    这些东西串起了一个民族的历史和价值观，让它无论是在顺境还是困难中都能够源远流长，谁又能说它们就不是一种力量呢？



    余亦勤觉得有些跳脱，但是没有反驳，大抵是杜含章在他心里，很早就有了种即使是胡说八道，也能显得一本正经的特质。



    他沉吟了几秒后说：“假设你的猜测是对的，万字符跟生肖有关，那刻着它们的器物应该也会是成套的，对不对？”



    段君秀脑子也转得快，这时插入了话题：“有道理，这个铜盂上有一个符，带着两个生肖，按照一个符上有两个生肖来算，一组应该有六个。这个铜盂上占了一个符，剩下的五个呢？”



    按理来说，它们应该也在这批随葬品中，因为随葬的器物一般都是成套的，而且都是墓主人生前喜爱的东西，所以这个墓主人也值得注意。



    理清了这些疑问之后，三人先去找了馆长，向他咨询馆内还有没有其他藏品身上有万字符图案，得到的答案是有。



    馆长说除了铜盂，还有一个俎豆和一个瓮，底部都有这种符号。



    “不过因为史料稀缺啊，”馆长不无惋惜地说，“我们现在还不知道这种符号所代表的意义是什么。不过说起来你们为什么会对这些符号感兴趣？”



    馆长只是个普通人，他们没法说实话，杜含章只好谎称他们是夏文化资深中毒者，追着上古的神秘面纱而来。



    馆长欣赏他们的学术精神，之后几乎是有问必答。



    杜含章向他请教：“馆长，您看这三个万字符上有六个生肖，还缺六个也就是三样器物，您这边在考古的过程中，没发现另外三样吗？”



    馆长有点痛心：“没有，咱们国家的规矩是抢救性发掘，这个墓被发现的时候已经破坏的挺严重了，主椁室都被盗了，这几样还是因为西边的陪葬室塌得厉害，被棺盖压进了土层里面才没被盗走，你说的那另外三样啊，我们都没见过。”



    见都没见过，自然无从研究了，三人再问不出什么，也不可能带走公家的馆藏，只好让馆长给了一份现存符号的扫描件，一起回了今西市。



    三人一出博物馆，余亦勤就突然开了个脑洞，他说：“匀留的那个墓是先秦时期的，里面有三个万字符青铜器，而灵王墓的建造时期是公元一千年左右，守陵人的后代也有三个，并且当中于氏的传家物也是带万字符的青铜器，你们觉得这是巧合，还是它们之间有相关性？”



    被问的两人对视了一眼，杜含章做了个“请”的手势，接话的人于是变成了段君秀。



    “现在头绪太少，没什么明确的调查方向，”段君秀笑着说，“所以我会选有关联。”



    “我们可以先假设，灵王墓那三个守墓人家的传家物，原本就是匀留墓中的青铜器，它们被盗墓贼偷出去，出手，在中原迁移，最后又在我养父的悬赏令下被人上交到官府，成了将作大臣选中的开门‘钥匙’。”



    杜含章对这种全靠瞎猜的调查方法挺无奈的，但也没什么办法，只好笑道：“可以先这么想，试试将十二生肖的万字符凑齐了，再看它们能不能凑出个什么名堂。”



    段君秀点了下头，余亦勤却接过话说：“可是守陵人的东西都在那个阵里毁了，于瑶瑶画了一