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    ☆、第五十一章



    



    纵观百家诸多流派，儒家可以说是没有什么实际战力的宗派，儒家一贯的作风便是求得仁义礼仪，不如纵横家善于辩词，也不如墨家通民实干，但儒家却更得人心。



    儒家要求君子通习六艺，较之实力更注重内涵修养，也导致了儒家上下虽有人才无数，但真正顶尖的战力其实也就那么几个罢了。至于所谓的顶尖，又是仁者见仁智者见智。



    漆宴孤鸣拿指关节在匣子上敲击了三下，覆手盖在匣子留作把手的地方，树上飘落的叶子有几片落在了他的衣服上又被风卷走。



    咒文忽闪忽灭，隐约可见的秽毒字眼透出浓厚恶意如黑云压城。然是时不时如闪电般乍现的裂纹却已宣告阵法将寿终正寝。



    漆宴孤鸣侧歪着头看了些许时间，直到忽然有一道闪光从灵界之中穿透阵法的阻隔传入他的眼中。



    匣子被提起，金属的暗扣被推开，一支支大小形式各异的无柄利刃被取出又随意地抛了一地。



    “畏天之威，于时保之。借天之威，千军尽之。其名征天，以。只可惜只是个凑活用的赝品，不过足够了。”空了的匣子树立在脚边露出刻录在匣子内部的图文，漆宴孤鸣瞟了一眼就将匣子推到了一旁。



    带着苗疆异域风味的靴子采摘属于中原的土地上，踩得倒是心安理得，铿锵有力，不同于中原风格的能将整个人裹住的宽厚披风随着脚步一摇一晃。



    漆宴孤鸣用手掸了掸毛领子上莫须有的灰埃，弯下腰捡起可怜兮兮的插在脚边的唯一一把带着剑柄的剑，也是唯一一把没有开封的剑。



    那群家伙总是会在一些可笑的地方仁慈，比如说不杀之剑。可惜又有谁会领情呢？他哼笑了一声将剑竖到了眼前，剑身上的符文倒是完整，也不愧是能够打造出魔之甲赝品的锻神锋手作。



    征天征天，算是儒家起名起的最为嚣张的一件物什。墨家自始朝开始两千年的蛰伏，铸造诛邪之利以达成起护世大愿。儒家却在一开始就将希望分散到了一代又一代人的身上。



    虽然都是一群用天命作为说词借口的人，偏偏一个个又有谁认命。不论是征天又或是万卷书，都是穷尽了一代又一代儒者的心血，就如手中这一把哪怕自命不杀，最后却也粘上了无法拭去的鲜血。



    “豪气干云争舞剑，疏狂潇洒欲作仙。”



    剑招舞似在虚实之间，看似轻灵如水却又稳重如山，漆宴孤鸣压下手腕平剑而持，指腹拂过墨色雾气露出些许玉色风华。



    这把交于锻神锋再度修铸后的浮墨似是有了不同，又好像没有。



    已无必要。



    正如天下风云碑所认为的那般，他这人始终都不是一个用剑的人。



    玉色的剑身削金如泥轻而易举贯入地面山石，饱含儒家圣气的灵力自剑身输入，霎时散落一地的剑如同共鸣齐齐响应，或浮或立。



    漆宴孤鸣习惯性地去捋发饰上的流苏，却发现此时的自己仍是那一身顾忌苗疆而换的毛绒绒。



    “倒是有些，不伦不类了。”退而求其次，只能抹了把发尾上的绒毛的漆宴孤鸣眯起眼睛。



    在某些时候一次性的用品可比质量过关的登峰之作来的有用，就比如破坏干净的剑阵只留下一地残骸还省去了回收的功夫。



    倘若他真的拿出了儒家征天对付区区魔世大军，便足以算作是对历代圣贤的亵渎侮辱。



    因此，有着同样效能的赝品便是