第二部 第七章 彼岸的事物 (第6/8页)

前放着一封信，老人开口说道：

    “妻弟回信已至，请贵人参阅。”

    我拆信浏览一遍，大意是没有合适的理由引渡钟迪，过不来。

    “为什么不行呢？”我放下信问道，“您亲家在魏国位高权重，您说蔡瑁先生曾经跟魏王友善，不是吗？能不能让他们跟魏王求求情，通融一下……”

    “蔡家确实跟魏王关系亲密，但需要引渡者涉及的两国都同意，才能实施引渡。”老人解释道，“想来应该是吴国这边按章办事，不让闲杂人等随便过来，如果走程序申请，恐怕要费些时日……这边跟小孙没有利害关系，我也没有门路，行不得方便……”

    费些时日，不知要多久……万一这段时间里蜀军收复了江陵，那魏国的人肯定无法引渡过来了，我们也去不了魏国，那就完了……

    这个问题着实重大，一时想不清楚，我暂且压在心底，把另一个问题提了出来，也就是关于《易经》的，我把我的感想坦率地讲了出来，想让老人跟我解释一下，我说这本书如何拗口、如何晦涩……老人露出理解的微笑。

    “您看到哪里了？”

    “看到讲八卦那里……”

    “哦……有什么问题吗？”

    “妾身愚钝，几乎都看不懂……嗯……比如那个‘上分阴阳，下按三才’是什么意思，能否请您指点一下……”

    老人温和地点点头，说：

    “在《易经》里面，阴阳指的是同一事物的两种不同状态，正者为阳，奇者为阴，也可以视为事物的两面性。我们常说看待事物要全面，不能片面，就是这个意思。”

    “什么是正，什么是奇呢？”

    “这个，不同的人有不同的理解，一个人的理解套用在另一个人的理解上并不一定适用，这个要根据自己的情况来判断。”

    我大惑不解。

    “这个没有一套标准吗？这个八卦……嗯……不是一种泛用的工具吗？”

    “是这样，但用在具体的事物上，则要根据具体的情况进行判断。”老人和缓地讲道，“比如杀人是不对的，是阴，但处决罪犯是法律规定的，是正当的，是阳。换一种情况，阻止别人行凶而不得不把恶徒杀了，难道不是正当的吗，这就是阳。而假如判决、处刑有失偏颇，遭到民众的一致反对，纵然是法也不对，这就是阴。可见阴阳是互相转化，不一而足的，在不同的环境下有不同的表现。”

    我微微蹙眉，低头沉思着，努力体会和理解这番说辞。老人缓缓品茶，耐心地给我时间。

    “那三才是什么意思呢？”

    少顷，我重新开口问道。

    “三才指的是天、人、地。”老人说，“在八卦中，天、人、地依次从上到下排列，组成一卦。而天、人、地每个都分阴阳，假如我们用实线表示阳，虚线表示阴，那么一共就会有——”

    老人用手在空中比划着，仿佛画出了几条无形的线。

    “八种……”

    我喃喃说，这是一个排列组合问题，把长短两条线从上到下三个一组排列，一共有八种不同的组合。三长、三短、两长一短三种，两短一长三种。

    “没错，”老人颔首道，“这就是八卦。”

    “那这个八卦有什么用呢，它代表什么涵义呢？”我迷惑地问。

    “它描述的是宇宙的八种不同状态，天人地包罗万象，其中又分阴阳，即万事万物的所有侧面，所有矛盾转化都囊括在里面。”

    “可是这跟修道有什么关系呢？”

    “您知道修道的最终目的是什么吗？”老人用洞若观火的眼睛凝视着我。

    “不知道……”

    “有一种观点认为，是为了羽化成仙，长生不老。”

    成仙……在我身边就有一个神仙，因此我并不怀疑这句话的合理性，但……

    “嗯……我还是不明白这二者有什么关系……”

    “修道界普遍认为，一个人如果能达到阴阳协调，五行平衡，那就能脱胎换骨，羽化成仙。如何做到？那就跟八卦有关，因为八卦描述了天地万物的阴阳，不同的卦象组合还衍生出了六十四卦……”老人稍微停顿了一下，好像在组织语言，接着说，“然而这里面不光跟八卦有关，还涉及到五行，天干与地支，四柱八字，风水堪舆……所有这些都影响着阴阳与五行的运转，要在所有这些条件中找到一个最适合自己的和谐状态，这就是修道。这些