百五九、皆为虚妄 (第4/4页)

道德标杆了？她接着问道：“那‘jianian’呢？为何是女子旁，男子就不jianian了吗？”

    “又坏又恶之人就是‘jianian’，三女也是‘姦’，看也看明白了，一群又坏又恶者仗势欺人。”

    前桥道：“所以这个词是在骂女人。”

    乐仪点头道：“女人当然有好有坏，坏到极致，野心勃勃，也强大得很嘛。”前桥咂摸着她的意思，接着有个词脱口而出：“枭雄？”乐仪却撇嘴道：“若是这词，说明此人不仅坏，还有很多上不得台面的举动，坏得不够光明正大，令人鄙夷。

    “你可以评价安吉‘jianian恶’，因为她虽与你作对多年，却光明正大地讨厌着你，但评价给江公子喂情药的那两人，则是‘枭雄’——坏得让人恶心。”

    许劭若有魂灵，听了乐仪的解释，指不定要醒转过来，拍着棺材本连呼“这才是我本意！”他当初大概也是想骂曹cao来着，人家仰天大笑离去，骂人话没骂到痛处，却成了夸赞之语。前桥思之，啼笑皆非。

    既然乐仪有自己的一套解释，她也生出浓厚兴趣，写个“奴”字问道：“此字何解？”

    “被牵着跟在女子后头的人。”

    如此倒不限定性别了，前桥又问：“婢呢？”

    乐仪道：“追随女子的卑微之人。”

    “嫁呢？”

    “夫郎至女家。”

    “娶呢？”她刚问出口，就按照荆国逻辑想通了答案，“哦，女子取人带回家。”果然乐仪点头道：“对咯。”

    前桥随即祭出必杀技：“婊呢？”乐仪答曰：“指代女貌的古字，如今不常用了。“前桥又问：“妓呢？”乐仪答曰：“从事舞乐的女子。”前桥接着问：“娼呢？”乐仪答曰：“唱歌的女子。”前桥笑了：“总不能都是正经行当，那卖身的怎么说？”乐仪提笔在纸上写了四个字：伎郎暗倡。

    前桥愣愣地盯了那四个字半天，突然莞尔笑了，大笔一挥道：“若我写出此字，你又该如何应对！”

    纸上赫然出现一个“嬲”字，乐仪看得嘿嘿直笑，前桥无奈道：“好吧，我知道你在想什么了……”乐仪果然啧啧评价：“实乃人间至乐。”前桥又道：“那‘嫐’呢？”乐仪道：“此即‘通院之好’。”

    前桥也不由得感慨了：“这就是所谓‘文化自信’吧。说实话，我一直有个疑惑，京都地区和南郡所称之‘姊’，在何缜则称‘姐’，我一直不喜欢这样，听说右边的‘且’字是对男性生殖器的尊崇。”

    “生殖器？还尊崇？”乐仪冷笑连连：“那玩意也就玩个乐，狗屁的尊崇！‘姐’就是个方言，荆国各地口音不同，叫姊姊jiejie的都有。你在兴国学了什么乱七八糟的东西，把我们的文化之根都忘干净啦！”

    她说着，在纸上写了个龙飞凤舞的“妄”字，随后将那句话补齐——“亡女之心，皆为虚妄。”

    满张纸上带有偏见的文字汇成海洋，一个个“女”旁如同舞动的浪花跳跃不休，那些字在乐仪看来，完全不存在针对自己的贬义，荆人大大方方地使用通用文字，以自己的文明赋予其含义，哪怕它与兴国不同，难免造成歧义，可这不比生怕被“污名”而不敢使用要好吗？

    若一味偏安，闭门造字，孤芳自赏，出让广大的文化沃壤任由他人胡撰，又怎能争取主流话语权？被放逐的文字恰如被鲸吞蚕食的版图，寸土必争才是外事基本原则。

    她在心中顿开茅塞，乐仪却不屑道：“一天天光惦记那些没用的东西，半天才抄两页，我找陆阳用阴头儿写，都比你快。”

    前桥的一腔热血全冷却了，哭笑不得道：“你真的很容易摧毁在我心中的伟岸形象。”

    “什么是‘伟岸’？抄得工工整整按时交差才是‘伟岸’呢，要是不抄完，我也没法娶收哥了，你到底写是不写？”

    写，她当然写。漫漫书山，焚膏继晷，正好昨夜一场偷欢，还未来得及饮咖啡，前桥满足地自酌一杯。

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    我的老师：别跟人家说你学过小学，要脸，谢谢。